Премьер-безбожник утверждает новую государственную религию Армении

В России многие уверены, что на выборах, которые пройдут в Армении, партия Пашиняна потерпит сокрушительное поражение, поскольку проводимая им политика якобы вызывает категорическое отторжение большинства армян. Дескать, они ему никогда не простят сдачу Карабаха, гонение на Армяно-Григорианскую церковь и отказ от таких важных для армянского народа символов, как, например, Арарат. Утверждают, что Пашинян отказался от проведения референдума о выборе между ЕС и ЕАЭС, потому что знает, что большинство армян проголосует за экономический союз с бывшими «братскими республиками».

Однако дело обстоит ровно наоборот, и отказ от референдума связан с тем, что его проведение вне зависимости от результата лишает армянского премьера возможности сидеть на двух стульях и заставляет определиться. А он намерен еще долго пользоваться преференциями, которые дает ему членство в ЕАЭС, и при этом поддерживать оптимизм армян надеждами на невероятные бонусы, которые принесет им евроинтеграция.

Те же деяния, которые ставят Пашиняну в вину российские наблюдатели, с точки зрения большинства армян или малозначимы, или вовсе ими поддерживаются.

Взять Карабах, который Пашинян отказался признать, а затем не стал защищать. Действительно, победа в первой Карабахской войне была предметом гордости для армян. Однако тогда сражалось совсем другое поколение, еще советское, воспитанное на идеалах самопожертвования, героизма и патриотизма. Для тех людей маршалы Баграмян и Бабаджанян и генерал Мадатов — не «какие-то генералы», как для Пашиняна, а величайшие герои армянского народа. Пришедшее им на смену поколение, взращенное на «идеалах» прагматизма и гедонизма, совсем иное. Для многих его представителей счастье — не жить на своей земле и защищать ее, а хорошо устроиться в ЕС или в США. Зачем воевать за Карабах, если почти в каждом американском, французском, немецком или российском городе есть своя «маленькая Армения»? Там можно покушать хаш и долму и спеть про любимый Ереван.

И именно к этому обращен Пашинян. Он не говорит о том, что нужно защищать Родину и ее интересы и быть готовым умереть за это, он призывает к сытой, хорошей и богатой жизни. И самое главное, он хорошо объясняет армянам, почему они не виноваты в предательстве Карабаха и живущих там соотечественников. Никол Воваевич объясняет, что Карабах должны были защищать русские, а они даже не стали признавать его независимость. И это всем по душе, поскольку гораздо комфортнее ощущать себя жертвой предательства, чем предателем.

Пашиняновские спикеры поясняют, что, поскольку русские нас предали и не хотят защищать, мы просто вынуждены обратиться к Западу, который любит и ценит Армению и готов встать на ее защиту. И главное, предполагается, что самим армянам воевать не придется, их будет защищать ЕС и НАТО.

Для самооправдания культивируется в армянском обществе и вражда к карабахцам, которые, дескать, вместо благодарности к армянам «метрополии» за то, что она их поддерживала, обворовали Армению (во главе республики были выходцы из НКР). И все это ложится на традиционный армянский трайбализм. Напомним, что еще в советские времена остальные армяне называли жителей НКАО «карабахскими ишаками».

В результате большая часть электората убедила себя, что Пашинян проявил мудрость, отказавшись от Карабаха.

Да и такие символы армянства, как Арарат, память о геноциде и даже наименование «коньяк», зачем они нужны, если становятся препятствием на пути к спокойствию, безопасности и богатству, которые обещают армянам их новые друзья?

Что же до Армянской Апостольской церкви, которая на протяжение веков была стержнем и главным связующим звеном для армян, благодаря которой они сохранились как нация, то сегодня ее позиции слабы как никогда. В республике полно язычников и сектантов из западных еретических сект, вроде евангелистов, харизматов и им подобных, и они активно враждебны ААЦ. Но большинство армян просто равнодушно к церковной жизни. Для них это необременительная дань традиции, «древний красивый обычай», и не более того. Ее же реальные требования вступают в конфликт с гедонизмом, который и стал настоящей религией многих армян, и по-настоящему, до самопожертвования и крови защищать ее будут лишь единицы, «малое стадо».

Пашинян — великий популист. Он не только знает, как купить симпатии, но, самое главное, знает, что пообещать народу, чтобы ему понравиться. Он ловко играет на самых низменных страстях, на трусости, жадности и себялюбии, уверяя, что можно жить без жертв, без напряжения, без несения креста, в соответствии с западными «ценностями», помноженными на восточную склонность к кейфу.

Можно сказать, что он легализовал и сделал государственной новую религию — гедонизм, которая с энтузиазмом подхвачена массами. Он — её местный пророк, и поэтому его вновь изберут. А Армения становится еще одной некогда христианской страной, отпавшей от Христа. Пророчество святого апостола Иоанна Богослова сбывается.

Но этот пример должен предостеречь нас и показать, как велика опасность отпадения, от которой никто не застрахован.

Читайте нас в Telegram, ВКонтакте и Одноклассниках